金匮眞言论篇第四

黄帝问曰，天有八风，经有五风，何谓？

歧伯对曰，八风发邪，以爲经风，触五藏，邪气发病。所谓得四时之盛者，春盛长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春。所谓四时之胜也。东风生于春，病在肝，俞在颈项。南风生于夏，病在心，俞在胸脇。西风生于秋，病在肺，俞在肩背。北风生于冬，病在肾，俞在腰股。中央爲土，病在脾，俞在脊。故春气者，病在头。夏气者，病在藏。秋气者，病在肩背。冬气者，病在四支。故春善病鼽衄，仲夏善病胸脇，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痺厥。故冬不按蹻，春不鼽衄，春不病颈项，仲夏不病胸脇，长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥，飧泄而汗出也。

夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。夏暑汗不出者，秋成风疟。此平人脉法也。故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也。日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也。合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也。鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。夫言人之阴阳，则外爲阳，内爲阴。言人身之阴阳，则背爲阳，腹爲阴。言人身之藏府中阴阳，则藏者爲阴，府者爲阳。肝、心、脾、肺、肾五藏，皆爲阴。胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六府，皆爲阳。

所以欲知阴中之阴，阳中之阳者何也？爲冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，皆视其所在爲施针石也。故背爲阳，阳中之阳，心也。背爲阳，阳中之阴，肺也。腹爲阴，阴中之阴，肾也。腹爲阴，阴中之阳，肝也。腹爲阴，阴中之至阴，脾也。此皆阴阳表里，内外雌雄，相输应也。故以应天之阳也。

帝曰，五藏应四时，各有收受乎？

歧伯曰：有，东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇。其味酸，其类草木。其畜鸡，其谷麦。其应四时，上爲岁星，是以春气在头也。其音角，其数八，是以知病之在筋也。其臭臊。南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心。故病在五藏，其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍。其应四时，上爲荧惑星，是以知病之在脉也。其音征，其数七，其臭焦。中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷。其应四时，上爲镇星，是以知病之在肉也。其音宫，其数五，其臭香。西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背。其味辛，其类金，其畜马，其谷稻。其应四时，上爲太白星，是以知病在皮毛也。其音商，其数九，其臭腥。北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在谿。其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆。其应四时，上爲辰星，是以知病之在骨也。其音羽，其数六，其臭腐。故善爲脉者，谨察五藏六府，一逆一从，阴阳表里，雌雄之纪，藏之心意，合心于精。非其人勿教，非其眞勿授，是谓得道。