黄帝问曰，爲五谷汤液及醪醴奈何？ 歧伯对曰，必以稻米，炊之稻薪。稻米者完，稻薪者坚。 帝曰，何以然？ 歧伯曰，此得天地之和，高下之宜，故能至完。伐取得时，故能至坚也。 帝曰，上古圣人作汤液醪醴，爲而不用何也？ 歧伯曰，自古圣人之作汤液醪醴者，以爲备耳。夫上古作汤液，故爲而弗服也。中古之世，道德稍衰，邪气时至，服之万全。 帝曰，今之世不必已何也？ 歧伯曰，当今之世，必齐毒药攻其中，鑱石针艾治其外也。 帝曰，形弊血尽而功不立者何？ 歧伯曰，神不使也。 帝曰，何谓神不使？ 歧伯曰，针石道也，精神不进，志意不治，故病不可愈。今精坏神去，荣卫不复收。何者嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏。荥泣卫除，故神去之而病不愈也。 帝曰，夫病之始生也，极微极精，必先入结于皮肤。今良工皆称曰病成名曰逆，则针石不能治，良药不能及也。今良工皆得其法，守其数。亲戚兄弟远近音声日闻于耳，五色日见于目，而病不愈者，亦何暇不早乎？ 歧伯曰，病爲本，工爲标，标本不得，邪气不服，此之谓也。 帝曰，其有不从毫毛而生，五藏阳以竭也。津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保。此四极急而动中，是气拒于内，而形施于外。治之奈何？ 歧伯曰，平治于权衡，去宛陈莝。微动四极，温衣缪刺其处，以复其形。开鬼门，洁净府，精以时服。五阳已布，踈（通“疏”）涤五藏，故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。 帝曰，善。 |
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