黄帝在明堂,雷公侍坐。黄帝曰,夫子所通书受事众多矣。试言得失之意,所以得之,所以失之。 雷公对曰,循经受业,皆言十全。其时有过失者,请闻其事解也。 帝曰,子年少,智未及邪。将言以杂合耶。夫经脉十二,络脉三百六十五,此皆人之所明知,工之所循用也。所以不十全者,精神不专,志意不理,外内相失,故时疑殆。诊不知阴阳逆从之理,此治之一失矣。 受师不卒:妄作杂术,谬言爲道,更名自功,妄用砭石,后遗身咎。此治之二失也。 不适贫富贵贱之居,坐之薄厚,形之寒温。不适饮食之宜,不别人之勇怯。不知比类,足以自乱,不足以自明。以治之三失也。 诊病不问其始,忧患饮食之失节,起居之过度,或伤于毒。不先言此,卒持寸口,何病能中。妄言作名,爲粗所穷。此治之四失也。 是以世人之语者,驰千里之外,不明尺寸之论,诊无人事。治数之道,从容之葆。坐持寸口,诊不中五脉,百病所起。始以自怨,遗师其咎。是故治不能循理,弃术于巿。妄治时愈,愚心自得。呜乎,窈窈冥冥,熟知其道。道之大者,拟于天地,配于四海。汝不知道之谕,受以明爲晦。 |
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