黄帝燕坐，召雷公而问之曰，汝受术诵书者，若能览观杂学，及于此类，通合道理，爲余言子所长。五藏六府，胆胃大小肠，脾胞膀胱脑髓涕唾，哭泣悲哀，水所从行，此皆人之所生，治之过失。子务明之；可以十全，即不能知，爲世所怨。 雷公曰，臣请诵脉经上下篇，甚众多矣，别异比类，犹未能以十全，又安足以明之。 帝曰，子别试通五藏之过，六府之所不和。缄石之败毒药所宜，汤液滋味，具言其状，悉言以对，请问不知。 雷公曰，肝虚、肾虚、脾虚，皆令人体重烦冤。当投毒药、刺灸、砭石、汤液，或已或不已，愿闯其解。 帝曰，公何年之长而问之少，余眞问以自谬也。吾问子窈冥，子言上下篇以对？何也？ 夫脾虚浮似肺，肾小浮似脾，肝急沈散似肾。此皆工之所时乱也。然从容得之。若夫三藏土木水参居，此童子之所知，问之何也？ 雷公曰，于此有人，头痛筋挛骨重，怯然少气，嘁噫腹满，时惊不嗜卧，此何藏之发也。脉浮而弦，切之石坚，不知其解。 复问所以三藏者，以知其比类也。 帝曰，夫从容之谓也。夫年长则求之于府，年少则求之于经，年壮求之于藏。今子所言，皆失八风菀热，五藏消烁，传邪相受。 夫浮而弦者，是肾不足也。沈而石者，是肾气内着也。怯然少气，水道不行，形气消索也。咳嗽烦冤者，是肾气之逆也。 一人之气，病在一藏也。若言三藏倶行，不在法也。 雷公曰，于此有人，四支解堕，喘咳血泄。而愚诊之，以爲伤肺。切脉浮大而紧，愚不敢治。粗工下砭石病愈多出血，血止身轻。此何物也？ 帝曰，子所能治，知亦众多，与此病失矣。譬以鸿飞，亦冲于天。夫圣人之治病，循法守度，援物比类，化之冥冥，循上及下，何必守经。 今夫脉浮大虚者，是脾气之外绝，去胃外归阳明也。夫二火不胜三水，是以脉乱而无常也。四支解堕，此脾精之不行也。喘咳者，是水气并阳明也。血泄者，脉急血无所行也。 若夫以爲伤肺者，由失以狂也。不引比类-是知不明也。夫伤肺者，脾气不守，胃气不清，经气不爲使，眞藏坏决，经脉傍绝，五藏漏泄，不衄则呕。 此二者，不相类也。譬如天之无形，地之无理，白与黑相去远矣。是失吾过矣。以子知之，故不告子。 明引比类、从容，是以名曰，轻。是谓至道也。 |
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