厥阴有余病阴痺，不足病生热痺。滑则病狐疝风，濇则病少腹积气。 少阴有余病皮痺隐轸，不足病肺痺。滑则病肺风疝，濇则病积溲血。 太阴有余病肉痺，寒中，不足病脾痺。滑则病脾风病，濇则病积，人腹时满。 阳明有余，病脉痺身时热，不足病心痺。滑则病心风病，濇则病积，时善惊。 太阳有余病骨痺，身重，不足病肾痺。滑则病肾风病，濇则病积，善时巅疾。 少阳有余病筋痺，脇满，不足病肝痺。滑则病肝风疝，濇则病积，时筋急目痛。 是故春气在经脉，夏气在孙络，长夏气在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨髄中。 帝曰，余愿闻其故。 歧伯曰，春者天气始开，地气始泄，冻解冰释，水行经通。故人气在脉。 夏者经满气溢，入孙络受血，皮肤充实。长夏者，经络皆盛，内溢肌中。 秋者天气始收，腠理闭塞，皮肤引急。 冬者，盖藏气在中。内着骨髓，通于五藏。 是故邪气者，常随四时之气血而入客也。至其变化，不可爲度。然必从其经气，辟除其邪，除其邪则乱气不生。 帝曰，逆四时而生乱气奈何？ 歧伯曰，春刺络脉，血气外溢，令人少气。春剌肌肉，血气环逆，令人上气。春剌筋骨，血气内着，令人腹胀。 夏刺经脉，血气乃竭，令人解㑊。夏剌肌肉，血气内却，令人善恐。夏刺筋骨，血气上逆，令人善怒。 秋刺经脉，血气上逆，令人善忘。秋刺络，气不外行，令人卧，不欲动。秋刺筋骨，血气内散，令人寒栗。 冬刺经脉，血气皆脱，令人目不明。冬剌络脉，内气外泄，留爲大痺。冬刺肌肉，阳气竭绝，令人善忘。 凡此四时刺者，大逆之病，不可不从也。反之则生乱气相淫病焉。 故刺不知四时之经，病之所生，以从爲逆，正气内乱，与精相簿。必审九候，正气不乱，精气不转。 帝曰，善。刺五藏中心一日死，其动爲噫。中肝五日死，其动爲语。中肺三日死，其动爲欬。中肾六日死，其动爲嚏欠。中脾十日，其动爲呑。刺伤人五藏必死，其动则依其藏之所变候，知其死也。 |
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