学滕老师天人合一小视频，开心喜悦悟人生

幸福阳光

滕老师小视视解说词：

中国传统医学认识人体的方法，是从天人合一，万物唯一，的传统文化意识中脱胎而来。人万物即是天造，也与天同。
中国人把天看成是一个大的活的生命的有机体，万物有无，皆足这个生命有机体的组成和演化部分。
万物就像一个个缩小的“天”的全息缩影。个子担当的功能，参与“天”的整体循环。

虽然各自的形态功能各不相同，其理无不与天同。让人体与人体细胞，有形态功能不同一样。同属一个生命体，各自在旅行者生命进行的独特功能。可替代缺一不可。

人与天同，与万物同，那么人自然就可以用认识万物的方法，来认识自己。

比如用认识“木喜条达”特性来认识肝组疏泄。顺理成章了，而且与实践相符。

但是生命，绝不是机械，生命是一种神秘，是一种进化，每一分每一秒都在演化，牵一发而动全体。

在主流医学的逻辑是，治一就是一，治二就是二，殊不知，制衣的同时可能累及二或三了，用切割整体的方法求得绝不的暂存。

中国传统医学对人的认识分三个层次，精气神，我们身体的有形存在是精，就是我们可以看到的肉体的有形的东西。但是有之以为利，无知以为用。

像我们日常使用的碗，我的空间才是为我们所用的，生命更是一个活体，必须时刻有所用。

所有的精都是有之利，他们就好像我们人体的碗，有必须化为无，方能出用。

人体的用是什么呢？是气气聚为形，气散为朴，在中国传统医学喂中，人其实就只是一个气团。一个与外在生命朴，相连相系的气团交换系统，一切的经都必须经过气化的过程，方能表现为生命形态。包括人体中先天后天的物质，必须经过这种转化形式，这是通向生命形式的必备过程。
尸体没有完成这个过程，所以才不能视为生命。由于气是无形的，普通人们能看见的只是精的表现，一贯只看碗的样式和存在，而气的作用就只剩下“日用而不知”了。

中国传统医学的眼睛牢牢盯住的是人体中的气的表现，气的品质，气的走向，气的运动运作，气的依凭，气的生成消亡，以及外气内气的交换互补等等诸多表现。
人体只是宇宙大，自然大循环系统中一个小循环而已，没有宇宙大循环的这个制动系统的灌注，人体是不可能自行自动去运作的。

所以，中国传统医学讲究，以四时天地之气，因地制宜，因人而异，来调养我们自己。