9-君悦进阶班第五课作业

君悦

1、《黄帝内经》为什么不是《皇帝内经》？
        脾是我们的后天之本，对应的方位是中，对应的颜色是黄。
我们现在中国的这个大部分地区，有华东、华中、华南、华西、华北这些地方，在这里，就有我们中国传统的一个从古至今的一个疆域的一个分布问题，中原地区。中间的这个中，不上不下，不左不右，不前不后。中国：讲究中庸之道。
从古代传承下来，中华民族的发源地在中原地区（河南地区），在那里 说一个事情行不行，可不可以，他们会说“中”。所以这个“中”也对应了我们的五行五臓，对应了我们的脾，这个地方的颜色是黄色。我们是炎黄子孙，黄帝的黄指的就是黄颜色的黄。所以当我们解了黄帝是在我们中原地区以中部为主用的这个黄色，黄帝给我们留下了这部经典叫《黄帝内经》，而不是“皇帝内经”。不是皇帝写的，与皇帝无关，所以我们一定要记住是《黄帝内经》。
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; a0 z6 ^+ s, X# u: N9 f2 z1 w0 H2、脾主运化指的是什么？
1）脾主运化是指运化水谷，运化水液，只有将有形的食物和无形食物运化功能正常，这样脾阳温熙能力强，脾气升清的能力也强。人纳水谷，脾气化而上升，脾升而善魔，脾有一分阳，能消一分水谷，脾有十分阳，能消十分水谷。
吃进去的食物，喝的饮料，看得见的东西是阴，看不见的是阳，比如气味，当脾的运化功能好的时候，脾阳温，脾气上升的能力也是不错的，如果脾气上升不好，力量下降时就会有湿寒肿等等，脾主运化，胃可受纳，通主水谷，转化成对身体有用的血。老年人长期卧床，只要胃气足就没问题。
2 x$ S4 m& ?; Z9 v6 c; `人以水谷为本，不是以汤药为本。五味入口藏于胃，脾胃为水谷之海，所以脾胃为后天之本，气血生化之源。
2）脾主运化是指运化水液（湿）
        当人把水谷精微转化为有用的东西后，糟粕都扔掉了 ， 那为什么还会出现内湿的问题呢？环境恶劣 ， 自然环境出现重湿等这些现象都叫外湿。内湿：本来应该成为我们体内的饮、液、精 、津，没留住 ， 出来了 ， 就成为湿了。
0 Q; O& l! V  ~+ D当人喝完水 ，能够真正的吸收 、转化成身体 所需后 ，（在讲肺的时候 ， 讲过肺主行水 ， 肾为 水藏 ， 肺金为水之母）水在体内的循行 ， 一个是肺主行水 ， 另一个是肾主水，再一个是三焦 ， 水道出焉。膀胱只有一个出 口 ， 那么水是怎样进入膀胱的呢？ — —“ 津液藏焉” 。如临床上的老年人的尿不尽 、尿等待 、尿频 ， 等
" U* i: q8 R9 w' o症 ， 都是因为气化能力不够了。从生理位置上看 ，膀胱是在小肠前 ， 当气化 能力强的时候 ，膀胱上会聚满水气 。 当水气凝结 为水之后 ， 就达到基本的正常储尿量 400 毫升左右。也就是说造成老年人尿频的原因是热量不够 ， 津液藏不住 ， 气化不够 ，有点水就感觉存着 了 ，无法化为水气 ， 所以就有想排尿的感觉 ， 这就是尿频 ， 排量又不多。人体中脾 、 肾 、三焦 、膀胱是直接参与水的 运化过程的 ， 脾是配合肺 、 肾 、三焦 、膀胱 ， 来调节 、维持人体体液 、水液平衡的 。
& Q+ b9 U- L" v$ p! T         所以脾主运化有两个 ， 一个是运化水谷； 一个是运化水液（湿） 。
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滕老师助教

已阅，非常棒