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1、对“心有所忆谓之意,意之所存谓之志。”的理解
/ M8 C7 t- I) c* b5 W心里产生的各种想法(但还未决定的)叫做意,意已经决定的叫做志,有了志而反复打算叫做思,将思条理化的考量叫做虑,根据思虑 学会处理各种事物就叫智。
4 M4 C- ?* e: [0 p) I心藏神 脾藏意 肾藏志: 咱们的古人 总结后记忆下来的经验和文化,刻篆成文字 和 一代代言传身教,后人有了志向 一步一步传承下来。
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. a( i# U( ~( a% m! Y" ?% O* _- K2、对“语之所贵者,意也。意有所随,意之所随者,不可言传也。”的理解。
& F2 J! K" L+ v是说:语言所贵的是在于它表现出的意义,意义自有它指向之处,而世人对言语的记载并不在意,尽管言语自有其可贵之处。意义的指向之处是不可以用言语传达的。我理解是,所要表达的意思不是语言能说清楚的,只可意会不可言传。
5 A* @, ]1 ]" f# }3 n6 `4 T就像我们练道家呼吸法,在线上视频中只能说动作要领,心法是说不清楚的,理解不到的。只有参加游学中,在线下有老师手把手亲自传授心法,你才能心领神会,是只能意会不能言传的,只有面对面传授 才能领悟到真谛。 |
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