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五运六气,主要是由“五运”和“六气”两部分组成的。五运,即木、火、土、金、水五行的运动。六气,即风、寒、暑、湿、燥、火六种气候的变化。因为暑和火性质相同,所以运气学说中的六气是指风、君火、相火、湿、燥、寒。五行临御五方,合应五时,就产生了寒、暑、燥、湿、风五时气候更迭的主气,反映出一年中气候寒、热、温、凉的变化。《黄帝内经·素问·天元纪大论》有言“天有五行御五位,以生寒暑燥湿风”。五气和五行,分之则二,合之则一。化气为风、寒、湿、燥、火,成形为木、火、土、金、水。形气相感,形化气,气成形,形为阴,气为阳,阴阳的对立统一运动,推动着事物的发展,故曰:“神在天为风,在地为木,在天为热,在地为火,在天为湿,在地为土,在天为燥,在地为金,在天为寒,在地为水。故在天为气,在地成形,形气相感而化生万物矣”《黄帝内经·素问·天元纪大论》。
五行与十天干相合而能运,六气与十二地支相合而能化。故曰:“运气者,以十干合,而为木火土金水之五运;以十二支对,而为风寒暑湿燥火之六气”。
所以研究五运六气,必须弄清楚天干地支的道理。
天干,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,又称十天干或十干,最早是用来纪日的。
十天干对应五运关系为甲己属土,乙庚属金,丙辛属水,丁壬属木,戊癸属火。
甲丙戊庚壬为阳干,主岁运的有余;乙丁己辛癸为阴干,主岁运的不足。阳年为本气流行,阴年为克己之气流行。因此逢甲年岁运为土运太过,乙年金运不及,丙年水运太过,丁年木运不及,戊年火运太过,己年土运不及,庚年金运太过,辛年水运不及,壬年木运太过,癸年火运不及。
地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又称十二地支或十二支,最早是用来纪月的。
地支之中分阴阳属性,子、寅、辰、午、申、戌属阳,又称阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥属阴,又称阴支。
地支中五行属性,寅卯属木,巳未属火,申酉属金,亥子属水,辰戌丑未属土。
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