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孔子的处世观(二)

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崭露头角持之以恒

发表于 2023-4-9 11:11:35 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 Joanne 于 2023-4-9 11:39 编辑
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孔子从来没有想过给任何人现成的答案,特别是死板的标准答案。5 s2 t+ i1 `6 I; D
冉求来问孔子:“听到了一件很好的事情,我觉得应当去做,就要立刻去做吗?”! P; g/ ^8 O7 q( Z2 X( y& Z
孔子回答说:“当然,要立刻就去做。”
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子路也来问了同样的问题,孔子却回答说:“有父亲兄长在,应该先和他们商量商量,怎么可以自作主张立刻就去做了呢?”
/ U+ @2 ?% W* B% A8 e6 K7 N8 ^4 e另外一个弟子非常不理解,两个人来问同样的问题,孔子为什么要给截然相反的答案?孔子告诉他说:“冉求生来畏缩多虑,优柔寡断,我就多激励他。而子路呢,性子急切,喜欢表现,我就要多泼泼冷水。”8 ^1 ^$ f8 e1 v
同样是问什么是仁。子牛性格急躁,且话多。孔子告诉他:“一个有仁德的人,心思笃厚,语言显得比较迟钝。”但却告诉樊迟:“仁就是能够爱护别人。”; o) @5 ?% F% H( Y8 h5 u
子贡在鲁国做官时,鲁国有规定,如果有人碰到流落在外的鲁国人,把他们赎出来,帮他们回到家乡,可以向官府申请一笔钱作为补偿和奖励。
1 c7 m( B5 Z, n" U子贡经常自己出钱把在外沦为奴隶的鲁国人赎回来,但从来不向官府申请奖励。孔子批评他,他认为孔子是在嫉妒自己做了了不起的仁义的事情。* k; F* h1 D* `4 b7 p! A8 n

0 e) @/ _3 b) Z: t孔子解释说:如果你救了人,但不申请奖励,其他人也会不好意思再去申请。在外面赎一个人但又得不到好处,那就再也没人愿意这样做了。以后鲁国人流落在外,就再也没有同胞搭救他们了。你以为自己做了一件仁义的事情,其实是阻碍了更仁义的事情发生。, i& U" {9 y, d% o( P, G0 _* m0 W
子路救了一个落水的人,人家牵来一头牛作为答谢,子路收下了。孔子很高兴,他觉得以后一定会有更多的人愿意对身陷险境的人施以援手。
, S8 H7 }/ G' M0 u2 ~孔子自己行事,也从不坚守死理。
/ d/ \  ~6 j5 |1 B& ~) O: t0 P. d4 r有一次孔子和弟子经过卫国的蒲邑,正好遇到蒲邑的人造反,背叛卫国。他们担心孔子等人会去卫国通风报信,就将一行人围困了。多亏了一个叫公良儒的弟子带着人奋力冲杀,蒲邑人感到害怕,就和孔子谈判,双方约定好,只要孔子不去卫国,就放他们离开。但刚一脱险,孔子就一路前行,直奔卫国而去。子贡很不理解,他问孔子:“和别人约定好的事情,可以随意违背吗?”孔子回答说:“被胁迫达成的协议,神明是不会认可的。”  U7 T3 S* F& i( a$ U
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( C$ P2 b) f4 I孔子强调要信守承诺。但他并不迂腐。只有在平等友好的情况下,那才叫承诺。在胁迫下应承的事情,鬼都不信,傻子才去遵守。
, v: H( t9 D9 F; u' N( _. }- n孔子主张一切都要有规矩,老老实实按规矩运行,就和谐太平。男女有别,走路最好各走一边,互相之间没有交流,那才是传统儒家认定的有礼有序的社会。私下去接触别的女子,当然更不行。! W& C$ k6 H# }. A
但孔子在卫国时,卫灵公有一个夫人叫做南子,非常漂亮,也非常受宠爱。凡是到卫国相见卫灵公的人,都会去见南子。孔子没有去。南子专门派人来找孔子,说要见他。
; e: j2 d$ G5 P8 A; H( p0 X5 E, y7 l孔子推辞一番之后,无奈之下只好去见了南子。
0 ]' |1 X: [# y( _6 o: B/ A相见时,南子站在帷幕背后,身上佩玉首饰碰撞,发出清脆的声音,能清楚地听到。孔子在外面说话,南子在里面答礼。$ B  }) E/ @1 \, Q  }. j! n. @' {
回来后,孔子和弟子们解释:“我本来一直都不想去见她的。既然没办法去见了,当然得以礼相待。”
! G. O% l6 t, e" {) c$ M图片4 g; V( N' E7 y  M( B1 b# F1 f
子路觉得孔子口是心非,违背了他自己的信条,也违背了他教导弟子们的道理。  Y3 v2 A) I) R
孔子着急了,义正言辞地赌咒发誓:“我要不是因为对卫灵公采纳我的主张,实施我的治国方略还存在着一点希望才不得已去见她的话,天打雷劈!天打雷劈!”
/ Z, A8 t, l, r7 X, x2 O在孔子的心中,从来没有一成不变的死信条,只有根据不同的人,不同的境况,做出不同的应对策略。在教导弟子时,他会根据不同的人,采取不同的方法,教授不同的知识。9 N* c6 n- P9 J8 Y+ x
孔子也从来不强行推行自己的主张和知识。4 H* {/ T. n; c% o1 R: S! Y+ A+ Q) u
他只教可教之人。
" w) {* g* ?9 A% J& N- i宰予是一个口齿伶俐,能言善辩的人。
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有一天宰予向孔子提出质疑:“父母去世了,要守孝三年,是不是太长了?”在他看来,三年的时间,很多事情都被耽误了,不值得。守孝满一年,就足够了。5 w- s: n2 Y9 h1 v2 C$ V
孔子问宰予:“父母去世仅仅一年,你马上就恢复了像平常一样吃喝玩乐的生活,你的心会安吗?”
/ K7 k: b1 N; q; Y- _) _. j: ?. @% @宰予回答说:“我会心安的。”
' s5 K* o) X. b孔子只好说:“你心安,那你就那么做吧。一个真正仁义的君子,父母去世了,即使让他吃山珍海味,他也不会觉得味道鲜美;给他听美妙的音乐,他也不会感到开心。所以才不忍心让他们只守孝一年呀!”
+ d) B9 B. }0 e% K, y  [9 T宰予走后,孔子感慨说:“宰予实在不是一个仁义的人啊!孩子出生,三年后才能稍微离开父母的怀抱。所以才让子女为父母守孝三年。这是天下人都明白的道理嘛。”) ^3 V1 g# M! l
后来孔子又发现宰予居然大白天偷懒睡觉,于是感慨真是“朽木不可雕也,粪土不可圬也!”
& a, N, ?' q5 b+ T  l6 A2 T+ E后面宰予再来向孔子请教上古五帝的具体事迹,孔子就以自己不是那个时代的人,拒绝再教导宰予。$ |' i5 J+ a$ L
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石娟

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发表于 2023-4-9 17:19:47 来自手机 | 显示全部楼层
谢谢分享

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不客气哈  详情 回复 发表于 2023-4-9 18:31

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崭露头角持之以恒

 楼主| 发表于 2023-4-9 18:31:51 来自手机 | 显示全部楼层
秋秋虎狗 发表于 2023-4-9 17:19
- @6 `, X4 y7 x3 d$ x谢谢分享
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不客气哈
石娟

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