|
|
本帖最后由 上善若水hzp 于 2022-11-20 07:07 编辑 + P" J C5 y1 J! a( {0 J/ j
4 H7 F% g q% L/ g$ Y0 ?, F孙思邈真人，为唐代著名道士，医药学家。擅长阴阳、推步，妙解数术。终身不仕，隐于山林。亲自采制药物，为人治病。他搜集民间验方，秘方，总结临床经验及前代医学理论，为医学和药物学作出重要贡献。后世尊其为“药王”。
# c$ V; h' C$ r& K相传孙真人活到141岁才仙游，百余岁时犹视听不衰，神采甚茂，可谓古之聪明博达长寿者也。那么他是怎样做到长寿的呢？这要归功于他独树一帜的养生“十要”：一曰啬神，二曰爱气，三曰养形，四曰导引，五曰言论，六曰饮食，七曰房室，八曰反俗，九曰医药，十曰禁忌。
' t$ N) U, }. U! [7 c1啬神
/ M1 f* a; Z" a7 H8 _) v0 \孙思邈认为，日常生活中，需要劳神之事确也不少，但“多思则神殆”，过多的思虑不但不益于健康，反而会导致心气郁结，引发疾病。因此，在生活中，要力争保持乐观，不为琐事所扰。以坦荡开朗的胸怀，直面生活、从容处事。
7 K, y6 [7 u1 e0 {2/爱气1 r0 G |5 ^; S# n S: V, |
传统中医健康理论中，保护精气乃重中之重。因此孙思邈坚持“人之寿夭，在于撙节”的观点。并认为，养精蓄锐要从年轻开始。所以，平时我们一定要养成良好的起居、饮食和锻炼习惯，时刻保持气血的旺盛和畅通。% O I- V) _( K3 x8 E- C! Y
3养形
1 A( V3 h8 Z' K" V" G2 [孙思邈认为，养形即修身。俗话说，身体是革命的本钱，没有了看得见、摸得着的健壮体魄，再好的理论也只能是空谈。“流水不腐、户枢不蠹”的道理又告诉我们，生命在于运动，好的身体离不开持之以恒的锻炼和保养。. |# W- |/ s% n$ S: r: g
4/导引
d5 ?: v+ y7 V中医理论认为，健康的前提就是要保持经络疏通、气血畅通。于是，导引便有了用武之地。在此基础上，孙思邈还摸索总结出呼、吹、嘘、呵、唏、呬六种方法，成功用于疾病预防和治疗。
. r" S/ c5 M. W# w! v/ L# a! c5/言论
% w* q; d, q+ G% _8 P5 g; B3 d l" Z言多必失，作为经验之谈，早已人人皆知。但 “日出千言，不病自伤”，说话多了，竟还会影响健康，所以孙思邈又对症下药，告诫大家要做到“众人大言而我小语，众人多繁而我小记”。' C4 M3 ]+ i) x0 U& L
6饮食
$ d; r0 Q- q. Q) h常言道：“病从口入”。所以，在饮食方面，孙思邈主张：“非其食不食。非其食者，所谓猪豘、鸡鱼、蒜鲙、生肉、生菜、白酒、大酢大咸也。常学淡食。”还特别强调不能暴饮暴食，保持 “不饥不饱之间”最为适合。. S0 ?3 H8 z: |) `7 L2 H
7/房室
* ?: P! ^& j Q2 i一方面，孙思邈认为精满自溢。和谐的夫妻生活，既能增进感情，也能促进新陈代谢，并非于身体不利。一方面，又引述彭祖之说“上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧”，奉劝人们对待房事，务必做到适度和节制。
6 a% \: o+ a6 i3 z, H' ^8/反俗, r( A+ p% l! s, C% r- _
孙思邈的反俗之说，主要体现在时间养生，精神养生，运动养生，生活养生四方面。主张遵循自然规律，与四季直通，和阴阳同步。始终让人体与外部环境协调一致，保持心态平衡，减少私心杂念，顺其自然之中修身养性。( Y# D& `# G" l+ h
9/医药
8 s0 f+ i6 o( F: v# t在维护身体健康方面，孙思邈主张预防保健的同时，也非常重视药物之功效，他认为，有病人必须及时用药。既主张静养，又主张运动；既主张食补，又主张药治；既主张保精，又主张节欲。这便是其辩证统一的独到养生之观。" ~ l7 [6 v9 R ]$ J4 L p& R+ w
9 [7 U4 b5 D& @ d4 l6 _3 s, g6 T
10/禁忌
- V: S3 F9 v5 y4 z# f在《千金方》中，孙思邈针对日常养生保健，提了很多的生活禁忌，涵盖饮食、言行、神气、房事等各个方面，几乎无所不包。尤其是饮食方面，罗列而出的一年“十二忌”，无论何时何地，都有很强的实际指导意义和参考价值。 |
本帖子中包含更多资源
您需要 登录 才可以下载或查看，没有账号？立即注册 
×
|
发表于 2022-11-20 07:05:01
