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本帖最后由 hai 于 2024-1-28 16:11 编辑
2024年的1月19 日,冒着寒风细雨,滕老师带领的养根团队和各位学友们来到了苏州,来到了太湖边上的岱湖山庄,一个太湖套着内湖,依山傍水非常美的地方,一个福人居的地方。坐在太湖边上,听着湖水拍打着岸边的声音,看着浩瀚的湖水,湖水拍打岸边溅起的浪花,感受着湖水对我们的轻轻问候,耳边传来滕老师温馨的问候和朗朗的笑声:好地方啊!
滕老师以上古天真论篇的结论篇,开启了体验之旅的序篇。而我则在想,上古有真人,中古有至人,其次圣人、贤人,我什么也不是,我怎么能“提挈天地、把握阴阳”啊?这个根本做不到啊?再说神人不病,真人无病,圣人无可病,这些不是我们常人能做到的啊,人都希望不得病,那得了病怎么办呢?我们又不是神人、真人、圣人!带着这些问题,开启跟着滕老师学习之旅。
天上有日月星,地上有水火风,人有精气神,那么如果我们每个人都去了解神人、真人、圣人做的事,真正去体会这里面的文化,我们去做他们做的事不就是可以了吗?就比如我们在做养生粥时,我们非常用心的去做,我们在做艾灸时,我们也是用心的把气引进去,练功时,我们体会那意形相应,有了精气神,是不是就如同神人、真人、圣人那样呢?就比如,道家有位葛真人,他狂妄的说“我命由我不有天”,为什么他敢这样说呢?因为他懂得天地阴阳的事。那么我们常人呢?我们做养生粥也好,我们练功也好,我们如果把握好阴阳,气顺了,是不是就不得病了呢?
在易传里,写道:“是故,易有太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业”。在黄帝内经里,也写道:“太虚寥廓,肇基化元,万物资始,五运终天。。。。。。”,这里的意思都是说浩瀚宇宙之间的一起事物和现象,都包含着阴和阳,天地之道,以阴阳二气造化万物,天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后、以及雌雄、刚柔、动静、包括我们的五脏六腑、骨肉经络等。所以中国传统文化里,就是阴阳五行和天干地支之间的事。通过学习知道八卦里就蕴含了阴和阳的道理,然后先天八卦又演变出后天八卦,先天和后天八卦一个是宇一个是宙,一个为体一个为用,通过学习我们知道从鸿蒙时代万物始发,太极生两仪、两仪生四象(春夏秋冬)和早晨深夜,中午下午,有了五行(木火土金水),有了东西中南北,有肝心脾肺肾,有酸苦甜辣咸,有十二时辰,有五脏六腑,24节气,还包含了每个节气对应的身体状况。当天上的行星在二星、三星、九星连线时,对地球的影响,这些都说明了天地人之间的关系,说明人的身体是和自然环境和天都是紧密联系的。古人云“一命二运三风水。。。。。。”,这十句话,告诉我们了“神人不病,以其神奇和也,真人无病,以其和常也。。。。。。”的道理。
此时,滕老师说道,我们是不是已经在做吃养生粥、练功法、艾灸了呢?我们的日常生活里是不是都包含着阴阳这些道理呢?听着听着,放眼望去,那浩瀚的湖面,那湖水翻滚的浪花,回味着天与地与人之间的关系。是呀,我们能像神人真人圣人那样的“提挈天地,把握阴阳”,不就能“呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。。。。。。”了吗!
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