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本帖最后由 岁月静好 于 2023-9-21 21:12 编辑 2 G/ G y7 W$ ~# T# l/ a: g7 p" T
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1、“心有所忆谓之意，意之所存谓之志。”的理解
+ B! Y# v' {+ b心理产生的各种想法（但还未决定的）叫做意，意已经决定的叫做志，有了志而反复打算叫做思，将思条理化的考量叫做虑，根据思虑学会处理各种事物就叫智，比如: 向我们现在学中医养生的朋友，大家都有这种想法，听说滕老师教中医养生通俗易懂，因此，大家都跑来听滕老师课，但很多人没有达到意之所存，没有形成坚定的意志，没有中医养生的知识积累，不可能深思熟虑，形成中医养生的智慧。所以，行动迟迟跟不上。
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' T+ r5 R4 ], V; i, F2、对“语之所贵者，意也。意有所随，意之所随者，不可言传也。”的理解。9 ~4 Z' g, k1 }5 F* H: s% ]. l
. u2 K) ^) p' ^# F是说:语言所贵的是在于它表现出的意义，意义自有它指向之处，而世人对言语的记载并不在意，尽管言语自有其可贵之处。意义的指向之处是不可以用言语传达的。我理解是，所要表达的意思不是语言能说清楚的，只可意会不可言传。% T4 a5 Z8 a4 j" E; Z! ~% t8 o) f: v
就像我们练道家呼吸法，在线上视频中只能说动作要领，心法是说不清楚的，触摸不到的，只有参加游学中，在线下有老师手把手亲自辅导，传授心法，你才能心领神会，这是只能意会的，只有亲临你才能领悟的。 |
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发表于 2023-9-15 11:36:44
