|
本帖最后由 meili 于 2024-3-15 07:13 编辑
+ d2 ] R: Y! s3 i C' x4 m% C2 S1 T0 B0 f4 Y+ r
奇恒之腑有哪些?
/ a g& w g- Y' q. R4 W . O/ s; |: k. s' g9 f8 Y
奇恒之腑共有六个,它们是:脑、骨、髓、脉、胆、女子胞。
4 M4 O% |6 r$ F M$ q0 y* J! B# T/ Y1 K0 h# _' S5 e
简述脑的功能
5 ?/ Y m0 u+ U5 j
( [& G2 d/ z. K. J) n3 e2 m1)主宰生命活动5 P/ O" X$ `5 {- W+ v
大脑存在的是不以人们意志变化的元神。《本草纲目》中记录:脑为元神之府。0 m# @3 N8 ] o) l% `
元神退位,虽然还是存在,但不活动了,取而代之的是识神,认识事物,学习事物。
8 Q, ?: b1 ^$ _; e+ K4 ~0 }6 l1 p/ \ 继续发展有了欲神,用脑思虑<知>与<道>。
7 ^5 s& c7 N) p& D 元神,乃本来灵神,非思虑之神《寿世传真》思虑之神乃识神和欲神。% N* L7 A! B2 c9 |' G8 ] ?# ~
; o- B$ P0 `' R' h" F- t5 k" @ 人的生命活动有两个:
" h' O- _1 @, L: v$ J; @ a.手脚的动作,形体、形态的位置以及功能的变化;
4 w" W7 R- V y2 I$ h. q5 Z b.身体存在的看不到,摸不着的,不可言语的活动。7 n* l: y% ?, E) x
1 }. z9 h2 k3 m2 v s1 V2)主精神意识
0 I2 c. T; r. Q2 `1 Y- c 脑为元神府,精髓之海,实记忆所凭也《类证治裁.卷之三》
- G% M, D7 G9 w4 Y 脑中为元神,心中为识神,元神者,藏于脑,无思无虑,自然虚灵也,识神者,发于心,有思有虑,灵而不虚也《医学衷中参西录,人身神明诠》- M+ \) p+ N7 a" Y O, m8 T
人的精神活动,包括思维意识和情志活动等,都是客观外界事物反映于脑的结果。思维意识是精神活动的高级形式。思维意识活动是在元神功能基础上,后天获得的思虑活动,属识神范畴,识神即思虑之神,是后天之神。情志活动是人对外界刺激的一种反应,是一种精神活动,是人的情感、情绪、欲望等心身需求。3 q1 {& t; G4 Y m6 \; p
一般人遇事第一反应是怀疑—真的吗?(2)疑惑—为什么是这样呢?(3)学—探其究竟。(4)习—复习,巩固。(5)惯—惯于、习惯于。(6)瘾。
6 W9 N- q' L$ H: v9 [# y
8 `8 R; x+ e& L. v y3)主感觉运动% T# V! Y5 K+ a
眼耳口鼻舌为五脏外窍,皆位于头面,与脑相通。人的视、听、言、动等,皆与脑有密切关系。
1 s+ c$ I1 O9 o* L n 五官居于身(躯干)上,为知觉之具,耳目口鼻聚于首,最显最高,惯于接物,耳目口鼻之所导入,最近于脑,必以脑先受其象而觉之,而寄之,而存之也。《医学原始》
3 o3 d5 t( h7 {/ v9 `$ u9 J 人是生命体,群居动物,需要与外界、同类、异类接触。头,脑袋是诸阳之海,处于最高位,便于与外界接触、交通。
: G' A B' t6 u8 r 人身能知觉运动,及能记忆古今,应对万物者,无非脑之权也《医易一理》
- ? U8 {: N7 ^, o+ F; Y4 N “两耳通脑,所听之声归脑;两目系如线长于脑,所见之物归脑;鼻通于脑,所闻香臭归于脑;小儿周岁脑渐生,舌能言一二字”(《医林改错》)。
( I( l$ p+ f8 H/ m3 N 我们所见,所听,所闻,这些形象始终存在脑海之中,就是记忆,有了知而后觉。可见感觉运动由脑所主。5 h+ L# Y3 r+ i5 O
|
|