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本帖最后由 胖子外婆 于 2023-10-11 23:18 编辑
第一题
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。这就是五行相生关系。
第二题：思考题现代西方医学和中国传统医学对人体认识有何不同？
西医的人体生命理论
（一）生命的来源：人是来源于父亲的精子与母亲的卵子
现代西方医学认为人是来源于父亲的精子与母亲的卵子，经过受精过程结合成受精卵，再分化成胚胎，進而发育成人体。人体有23对（46个）染色体，每一对染色体都分别来自于父亲与母亲，所以每个人都同时带有父亲与母亲的特性。
（二）生命的组成：分子─细胞─组织─器官─系统─人体
西方医学对人体构造的论述基本上是以〔细胞━组织━器官━系统━人体〕为基础：
（1）细胞：人体构造上与功能上的基本单位。
（2）组织：由相同的细胞构成特定的组织，例如上皮组织、结缔组织、肌肉组织和神经组织。
（3）器官：由不同的组织组成特定功能的器官，例如胃是由四种组织所组成的。
（4）系统：由多个器官，共同执行某种特定的生理功能，而集合成一个系统。人体总共有十大系统（循环系统、消化系统、呼吸系统、内分泌系统、神经系统、免疫系统、血液和造血系统、运动系统、生殖系统、泌尿系统）。
（5）分子：近几十年来，“分子生物学”的進展已将西医从细胞带進分子的领域。人的遗传基因就存在染色体的去氧核醣核酸（DNA）。根据统计，人体有几万个遗传基因；就是这些体内存在的遗传基因透过蛋白质的合成，执行细胞的功能，决定人体外在表现的性状，当然环境因素也会影响遗传基因的表现。
中国传统医学的人体生命理论
（一）生命的来源：人是“天地合气”形成的。
（二）《黄帝内经》说：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”
意思是说，人虽然出生于“地”，但是人的生命来源于“天”，而且人是经由“天地合气”的作用形成的；也就是说，人是“天”与“地”共同作用下的产物。天人合一！
《黄帝内经》还说到，人是以父精与母血为基础；而要成为一个完整的人，除了血气和顺、营卫通畅、五脏生成，还必须要有“神”藏于心，“魂”与“魄”皆要齐全。
（三）生命的组成：“有形”的人体与“无形”的生命成分
人是“天地合气”产生的，所以人的组成就包含两大部分：“天的成份”与“地的成份”。
“天”属于无形，“地”属于有形；所以人的生命不仅具有“有形”的人体，还蕴涵“无形”的生命成份（神、魂、魄等）。
人的组成有形或无形例子
地的成份有形的成份（眼睛看得到的）五脏、六腑、四肢、百骸
天的成份无形的成份（眼睛看不到的）神、魂、魄、气、命门
（四）“元神”是人真正的主宰
中国传统中医与道家都认为“精”、“气”、“神”是人的生命“三宝”；其中，“元神”最为重要，是人真正的主宰。
《黄帝内经》说：“失神者死，得神者生也”，“元神”是构成完整的人所必须具备的。另外值得注意的，“元神”护卫生命的能力最强，是人体抵抗疾病最好的“法宝”。
现代西方医学总喜欢用实证科学的角度来检视中国传统医学，认为中国传统医学所讲“无形”的生命成份没有科学根据。事实上，中国传统医学所讲“无形”的部分已超出西方科学的能力范围。
为什么中国传统医学的《黄帝内经》会讲到肉眼看不到“无形”的部分，而西医却无法去研究它呢？这牵涉到两种医学本质的不同。
西医属于“实证医学”，大部份用肉眼去研究“有形”的人体，虽然有些仪器已可探测“无形”的部份，但还是很有限。
然而，中国传统医学属于“神传医学”，是神“上帝”所传，如黄帝、岐伯与“神医”扁鹊、华佗等“医道”的传人都有神通“天目”的功能，具备透视人体的能力，所以能看到一般平常人所不能看到人体“无形”的部分，例如气的走向、经络的存在、神、魂、魄、命门等。
中国的医学理论和西方的医学理论在根本上有很大的差异，中国传统医学的理论认为人体是一个完整的系统。中国的老祖宗发明了阴阳和五行的理论。五行是利用自然界五种不同特性的元素来比拟人体的五种不同的主要器官。金、木、水、火、土等五种元素，对应人体的五个主要脏器：肺、肝、肾、心、脾。其中每一个器官对应一种元素，肺脏对应于金，肝脏对应于木，肾脏对应于水，心脏对应于火，脾脏对应于土。
古代的人类并没有多少解剖学的知识，人体内部的器官对大多数人而言，都是非常抽象的，除了想象之外，没有什么更好的方法来形容。不但器官的形体无法形容，器官的性质和功能就更不容易说明了。自然界的金、木、水、火、土这些元素，多数人都能理解其特性，因此非常适合用来把抽象的人体器官性质解释清楚。同时这些元素的性质，也给医生们提供了思考和演绎疾病成因的灵感。
中国传统医学理论认为人体的器官不是独立存在的，每一个器官都是一个系统，包含了器官本体，以及和每一个器官相对应的经络和穴位。这种情形和现代的电灯系统有点类似，器官就像灯泡一样，经络则像是接引电源至灯泡的电线，穴位则像是接在电线上的开关。包含灯泡、电线和开关的完整组合，才能称之为电灯系统。当灯泡不亮时，可能是没有电，也可能是开关坏了，或是电线有问题，或是灯泡坏了。而器官的功能不好时，可能是身体的血气（能量）不足（就像电灯没有电），也可能是穴位阻塞（就像开关坏了），或经络堆了太多的垃圾形成不畅通的状态（就像电线有问题），或器官出了问题（就像灯泡坏了）。
有一句俗语“头痛医头，脚痛医脚”，是用来形容庸医。当患者出现疾病的症状时，医术高明的医生必须仔细观察患者，利用古代流传下来的医书里介绍的技术，以及长期积累的经验，找出疾病的真正根源。例如当我们喝温度很低的冰水时，如果喝得很急，常常会在脸部侧面直到额头太阳穴出现一条线状部位的疼痛。从中国传统医学的观点来看，那条疼痛的线是胃的经络，因此，这种疼痛代表喝冰水太急时，会伤到胃的症状。也就是说，这种额头上的疼痛实际上来自胃的疾病。胃的经络分布的位置是从头部到脚部左右对称的两条很长的线，如果在这条经络的头部出现疼痛，中医会认定是胃的疾病，但是却可能在胃经脚部的穴位进行针灸。
因此，头部的疼痛，有时要在脚上治疗。也就是说，“头痛不一定医头，脚痛不一定医脚”。在古代，如果一个医生只会“头痛医头，脚痛医脚”，人们一定会怀疑他的医疗技术。
五脏六腑是古人用了几千年的一个名词，就是指人体内的主要器官。古人把人体内部的主要器官分为“脏”和“腑”两个大类。“脏”是指实心或有机构的器官，有心、肝、脾、肺、肾五个脏。“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔合并起来作为第六个腑，称为三焦。
脏和腑除了在性质上有很大的差异之外，其经络的位置也有很大的不同。所有脏的经络都在手臂和腿部的内侧，以及身体的前侧。腑的经络则在手臂和腿部的外侧，以及身体的背面。当人体面临危险的威胁时，会本能地弯曲起身躯，所有脏的经络都在身体的内侧，受到了非常好的保护，只有腑的经络暴露在外。相比之下，脏远比腑重要，如果人的身体真的是造物主所设计，这样的安排是非常合理而高明的。古人的这种“脏”和“腑”的分类方法，体现了极高的观察力和智慧。
中国传统医学还发现每一条脏的经络都和另一条腑的经络紧密相连。例如手臂上肺的经络和大肠的经络分别在手臂的内外两侧，用针刺穴位治疗时，如果针尖到达的位置真正是经络的所在，那么肺和大肠的经络实际上可能只有几毫米的距离。
虽然从解剖学来看，肺和大肠在完全不同的位置，甚至找不出任何关联。但是从经络上看，这两个器官却是紧密相连的，而两条经络上的各种物理特性，例如温度、导电性、体液流动等，都会互相影响。中国传统医学就把这两个器官视为相同的系统，称为“互为表里”。
中国传统医学经过几千年的观察，也确认了这两个器官发生变化时，经常是同步而且性质相同的。例如，人体出现感冒的症状时，中国传统医学认为，这是肺热的现象（热和寒的症状是中国传统医学疾病诊断中非常重要的指标），这时通常也会伴随着便秘的症状，中国传统医学称这时的便秘为大肠燥热症。
类似于肺与大肠互为表里的情形也发生在心和小肠、肝和胆、脾和胃、肾和膀胱等器官之间。这种“脏腑互为表里”的归纳方法，把原来的十个器官减少到五个体系，人体系统分析诊断的复杂程度立刻大幅下降。这样也有机会用五行中的五个元素，来描述所有脏和腑之间的复杂关系。
除了这五个主要的脏和腑之外，中国传统医学还发现另外四条主要的经络。第一条是在手臂内侧的中心在线，称为心包经，和心包的功能有密切关系，这条经络功能的好坏直接影响血液运行的状态。第二条是位于手臂外侧的中心在线，称为三焦经，经常会反映胸腔和腹腔的问题，这条经络功能的好坏直接影响“气”的运行状态。第三条是位于人体躯干正面的中心在线，称为任脉。第四条在人体背面，称为督脉。任脉和督脉与身体所有器官都有关联，是人体最重要的经络。
由于心包和心脏是在一起的，而三焦却和所有其他的腑没有关联，因此，中国传统医学就把所有脏腑称为“五脏六腑”。五脏是心、肝、 脾、肺、肾，其中的心包含了心脏和心包两个系统；六腑则是小肠、 胆、胃、大肠、膀胱、三焦。除了前面所说的五脏和五腑互为表里外，心包和三焦则是另一组互为表里的经络。
比较中、西医对人体系统的描述，可以看出，西医是以近代的解剖学为基础，以眼睛所见的硬件结构来建立系统，各个系统都是独立的，系统之间并没有太多的关系。中国传统医学则是累积了数千年人类经验所形成的智能体系，以推理的方式，就整个人体的软硬件结构建立一个具备了缜密的逻辑和结构的系统，因此能够沿用数千年。
在中国传统医学的书籍中，很少提到“脑”，这也是中西医概念上很大的差异之一。
中国传统医学的观点中，人体是一体的，五脏六腑之间有非常紧密的关系，而且是经常保持平衡的。除了解剖学所提到的硬件之外，中国传统医学还有许多概念性或功能性的系统，例如能量系统、资源管理系统等。在过去科技不发达、没有测量仪器的年代，由于缺乏数字概念，医书中只能用各种特殊的名称来表示这些系统。如能量系统就用阴、阳、五 行、虚、实、血气和火来表示；资源管理系统则用相生相克、平衡及其他的方式来表示。由于这些描述和现代科学精确的数据化用语有很大的差异，使得整个中国传统医学看起来成为难以理解的玄学。
从现代工程学来看，就人体这样一个独立运行的系统而言，依据解剖学所建立的现代医学人体系统有很多缺陷。例如，能量系统是所有独立个体不可或缺的部分。就像个人计算机中的电源供给系统、汽车上的油路系统和电路系统都是系统中的能量系统，是各自非常重要的部分，唯独现代医学所描述的人体系统中没有这个部分。
在中国传统医学的系统中，还有一个非常重要的部分，就是人体的经络系统。这个部分多年来在解剖学上一直都不能被证实，直到1998年我们中国人的一个科研小组经过8年的努力，总算在解剖的过程中找到经络确实存在的证据，发现整个经络系统中最重要的物质是一种生物液晶，它对某些特定波长的远红外线具有近似光纤维的物理特性。这些新的发现配合20世纪末全球计算机网络的发展，很容易让人联想到人体也是由一个网络系统所构成的世界。这些经络物质和电子通信网络中的物质特性如此接近，更增添了这种可能性。
在生物进化的早期阶段，一些低等动物并没有大脑，经络系统是这些动物体内调节各个脏器的主要部分。套用现代计算机术语来说，这些经络系统本身就具备通讯的功能，一个机体很可能不止一个计算机，也就是说动物的机体很可能不是只有单一的脑子，而是有很多个不同功能的“脑子”，它们相互关联，构成了一个网络系统。这个观点和现代医学认为大脑主宰人体诸多机能的观点有很大差别。
这也就是为什么西方医学怎么研究也研究不清楚，还把中国传统医学视为迷信、不科学的原因。
通过西方医学和中国传统医学对人体不同认识的对照深深体会感悟到看不见的东西比能看见的东西重要，比如饭是固体，人不吃饭大概可以活一个星期，水是液体，人不喝水可以活三天，如果没有空气，那我们分分钟可能就会死亡。
我们对于那些看不见的东西的需求远远大于那些看的见的东西，比如情感，很多人都想被呵护，都想被爱，这是能用看的见的物质买来的吗？
人人都想要个好心情，海纳百川，有容纳大。一个人有海一般的心胸自然大度，这是能用看的见的物质买来的吗？
再比如一个人能流芳百世，不是因为他有钱，官大，长的好看，不是因为这些我们能看到的物质，而是因为他们的有修养，道德高尚，思想境界高，这些是能用看的见的物质买来的吗？
所以我们要修好自己这颗心，心不是指的心脏，而是良心，凡事不求尽如人意，但求无愧于心。 |
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发表于 2023-10-11 22:17:27
发表于 2023-10-14 14:14:40
