2023.9.17 进阶三作业：肺为什么为娇臓？简单描述对肺主气的理解。

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作业：肺为什么为娇臓？简单描述对肺主气的理解。
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作业 1、肺为何为"娇腻"？
: s2 {! U. H6 R6 S' u1、从肺的位置上看：人体的肺，是在整个胸腔的最上面，古人比喻肺好像华盖一样，罩着我们的四脏包括心，心为君主之官，心为皇帝，肺所在的位置，在我们的上焦，横膈往上。
7 S! j4 _" R) D) e4 K$ t# y* Z2、从肺的组成来看：肺有支气管 ，向上连着呼吸道和气道，从气道、呼吸道再到我们的喉，从咽到肺的门户，气嗓眼直接通到肺里去。肺是在五脏的最高位，然后气管、咽、喉，可以想象鼻腔是怎样连着我们的肺，肺为华盖罩着心，是保护着下面的脏腑来抵御外部的环境，我们的鼻子和口三个孔，如同三个大管子直接通道我们的肺里去，所以肺最容易受到外界环境的影响。
3、从传统中医的五行，肺的体来看：从上述1和2 知道，我们古人因为我们的肺抵御外邪，是与外部环境直接接触，总结为肺主皮毛，比如来点凉风，来点热邪，来点湿邪，都会影响到肺的整个系统，所以我们的肺是最容易受到外邪入侵的系统，
3 D! m( d5 B0 Z4 g- y- P4、从肺的结构上看，肺又为娇臓，中医也是从解剖入手，看到肺有很多小泡泡，好像水立方，质地松软，虚如蜂窝。浮，特别软，是清虚之脏，我们有时会咳、 喘、 嗽、 痰，是因为肺为娇臓，所主皮毛，最易受邪，肺气易伤，百病从风起，受风了则喘，如哮喘病人遇风则喘，遇寒则嗽，咳痰、清痰，清的有东西但咳不出来，遇湿则痰，之前讲过百病从何来，从气-湿-饮-痰，遇火则咳，以清虚之 ，是否像人参果啊，遇木而落，遇土而应，遇火而娇，遇水而化。
综合以上几点，可以看到肺最怕什么？肺恶寒、恶湿、恶燥、恶火，恶风，邪著则失其清肃之令，遂痹塞不通爽矣，我们的肺，受风了则喘，遇寒则嗽，遇湿则痰，遇火则咳，所以这就是为什么我们肺为娇臓。

& ]$ c4 V! U2 E+ f; X. p作业2、请根据课程内容,简单描述您对"肺主气的理解。
简单的说：肺主呼吸之气，肺主一身之气，肺主气的生成，肺主气机调和。肺主气，肾纳气。
详细表述：
# `1 M" k  r0 S. m* ]& j一、什么是肺主气？
我们怎样理解肺主气？先从《黄帝内经》里的句子来理解：
“诸气者，皆属于肺”——《素问.五臓生成论》
) [- N& d; G/ U* c  Z& O" |  j2 @2 J2 j: ^"肺主一身之气"——《医门法律.明胸中大气之法》
4 C( {6 i) E4 x8 p$ f* M《黄帝内经. 素问》里五脏生成论篇：诸气者皆属于肺，我们身体里唯一一个有气在里面的臓只有肺。胃里是不能有风的，如果迎风吃饭会肚子疼，会打嗝。我们的心脏、肝、肾、胃都不能有气的，只有肺可以有气，所以肺是主一身之气。也就是该有气的地方要有气，让气足足的，不该有气的地方就不能有气，少喝碳酸饮料，胃里不该有气。
二、肺主呼吸之气：也是肺主气的第一部分：
+ Y/ `: d2 G9 f5 {! Q. a9 n0 ^古人云：“肺……一呼一吸，与天气相通”——《医原》
  l7 G; J( v6 J% O/ c6 B1 S“肺叶百莹，谓之华盖，以复诸脏。虚如蜂窝，下无透窍，吸之则满，呼之则虚，一呼一吸，消息自然。司清浊之运化，为人身之橐空格”——《医宗必读.改正内景脏腑图》
, j* l1 ^2 o4 y$ z. N3 [! Z7 ?肺主呼吸之气，包含的是不是一呼一吸，呼吸之间，我们呼是把身体里的气呼到自然环境中去，我们头顶天，脚踏地，我们肺一呼一吸，与天气想通，把身体里的浊气呼出去，把自然界里的清新空气吸进来，吸的是天地之灵气，吸的是空气里的清晰空气 到体内，然后把体内的浊气换掉，换成清气，所以我们的肺一呼一吸与天气想通。我们古人还留下了特别美的文字，“肺叶百莹，谓之华盖”，肺里有很多小气泡，呼出去吸进来，我们肺在四臓的最上面，谓之华盖，以复诸脏。虚如蜂窝，下无透窍。指的是我们的肺两个大叶片，肺是两个器官，往下就没有了，吸之则满，呼之则虚，一呼一吸，消息自然，用我们的呼吸去调我们天生的与生俱来的吸，吸 ——司清浊之运化，为人身之橐空格，所以说我们通过肺的膨胀收缩，让自己平静一下，特别紧张特别兴奋的时候，做下深呼吸，让自己平静一下，让我们从很阳、很动的情况下拉回来到静的状态 ，不要太过，即平人的状态。当人出现昏厥休克时，掐人中，人工呼吸，把一个人从极阴的状态，用呼吸来让他再复阳，所以我们肺司呼吸，使得气道通畅呼吸调匀，当我们的病邪上到肺时，一定影响呼吸的功能，咳嗽是必然的，呼吸不匀是必然的，喘不上气，气息不稳都是必然的， 这就是肺主呼吸之气，吸之则满，呼之则虚。一呼一吸，消息自然。
. g& Z9 B3 R; q: A; o三、肺主气 ，肺主一身之气，即肺主气的第二部分。
; I) k0 l' k% u"人身之气，禀命于肺，肺气清肃则周身之气莫不服从而顺行"——《医门法律.肺痈肺痿门>
; d3 H+ y; G! `1 U3 l1 Q$ J①气的生成：
肺来主持各个脏腑之间的气，肺通过呼吸的节律参与气的生成和调和气机，参与气的生成，主持各个脏腑的气，然后调节各个脏腑之间气的这种平衡，气的生成和调和气机。那么气的生成和全身气机的调节是什么？气的生成， 我们通过呼吸，一呼一吸与天气想通的清气，加上我们胃肠消耗把食物变成水谷精微的精气，由脾胃，把我们食物里的精髓转化成人体需要的精气，自然界的清气上升，和水谷精微的精气在我们上焦 ，肺这里调和，膻中就是我们呼吸的清气和水谷精微的精气汇聚形成的宗气，这个地方就是我们宗气之源，当宗气向上来促进肺的呼吸，与肺的吸是紧密联系的， 当宗气上来促进肺的功能，肺主气，心主血，气推血行，将血输布于全身去温阳各个脏腑器官达到我们身体所具备的正常的生命功能，我们肺主一身之气的功能是否好？她不仅仅影响呼吸，还影响宗气的本身。
②对全身气机的调节
* R2 Y# Y0 L7 m4 L* t% x# i对全身气机的调节。气机什么意思？ 当我们肺的功能好了，肺主气，心主血，气推血行，是不是这个就是我们气的运动，脾的清气上扬，肺主治节去输布，这种气的运动有基本的形式，这个就叫做气机，我们经常说气滞血瘀，气亏血阻等等，一个是我们本身气的生成那里，一个就是我们气的 升降出入运行的形式是不是 良好的。
"肺为四脏之上盖，通行诸脏之精气，气则为阳，流行脏腑，宣发腠理，而气者皆肺之所主"——《太平圣惠方.卷第六》
1 J8 ]  Q1 X: `0 q, A"肺为相傅之宫，治节出焉。统辑之气，无经不达，无脏不转，是乃肺之充，而肺乃气之主也”——《辨证奇闻.痹证门》  ，
! ]5 T* _- S3 F( l  P: Z8 v3 y肺为一身之气功能很强时，气足有力，也会让各个脏腑气足有力为“健”，让宗气的生成 全身之气升降出入运动顺畅，通畅顺达为“康”。如果出现呼吸的问题，比如咳、嗽，呼吸急促 、呼吸不畅， 饿的有气无力说不出话来，走不动路，声音低沉四肢无力，不光是脾的事，其实还有肺的作用，脾主肉看的是形，功能好不好，还有肺。
肺主一身之气，肺主呼吸之气，肺的呼吸调匀是气的生成和气机调畅的根本条件， 我们一再强调肺主呼吸，其实肺为气之主，肾为气之根，肺主气，肾纳气。  
) n6 n& O7 E8 Q5 X5 ^/ e 我们说肺朝百脉，心主血，全身的经络的血液，通过经络在肺这聚集，通过肺的呼肾的纳，把我们体内的浊与体外的清来交换，这样我们肺气足，通到我们的心，然后气推血行，通过经脉流注于全身，叫输布，先输送出去，然后再布满了这些地方， 肺相傅之官治节出焉，宗气的生成是吸清气加上饮食的水谷精微精气，素问里说 ：  食气入胃，浊气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛——《素问.经脉别论》
即食气入胃，浊气归于肺，肺一呼一吸与天气想通。把浊气出去，清气进来   气推血行，朝百脉输布于全身，肺主皮毛，收精 与皮毛。 人之一身，皆气血之所循行，气非血不和，血非气不运——《医学真传.气血》
人之一身皆气血之所循行，气非血不和，血非气不运，如果这个气没有血一起，就好像地球如果没有大气层，所以气非血不和，假如没有实体的地球，光有这个大气层，不能和；血非气不运，假如地球没有大气层包裹着 ，哪来天气以及地气以明？哪来我们的气体的天地之间万物的运化？ 在天为风在地为木，所以血非气不运。
以上为对肺主气的一些理解。不够地方请滕老师和学友们指正！谢谢！
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滕老师助教

已阅，非常棒