第二课作业64号兰天白云

魏振范

简单谈谈对下面两句话的理解：一、“心有所忆谓之意，意之所存谓之志。”二、《庄子·天道》“语之所贵者，意也。意有所随，意之所随者，不可以言传也。”
, s. G, }( g6 g. c# A% L一、心❤️者，君主之官，神明出焉。心主血脉藏神志。
& X0 ~4 ]' _  ?9 ?* M3 ^8 j1、先说说“心有所忆谓之意”
欲、情、感、觉、悟。“忆”是在感悟、觉醒的层面，“忆”一定是人或事把别人的心全部触动之后才有。学而不思则枉，思而不学则怠。有感觉有记忆之后，即心之所忆谓之意。意是心音，心之所向。而有人三心二意，这件事没做完做那件事。 脾主意，如有的人要减肥，食欲好，吃多了想减肥，过后又没有执行力，说多做少。
2、再说“意之所存谓之志”人类曾经生活在树上，来到地上没兽类厉害，因为兽类跑得快。人类为什么能生存下来？是祖先把生活技巧一代代世代相传下来，成为后天之本。肾脏是先天之本，是生存的条件，会把“意”记录下来传下去。老祖宗留下来的东西是刻进骨髓里的。意之所存谓之志。
综上1—2两点为：“心之所忆谓之意，意之所存谓之志。”
二、《庄子·天道》“语之所贵者，意也。意有所随，意之所随者，不可以言传也。”
功法、心法是只能体会，不可以用语言简简单单能表达出来的。所以，老师讲的功法，要练、要体会。再如，艾灸亦如此，在灸膝盖疼痛时，先用艾条小火头慢慢的回旋灸五穴，找到发凉、发木的地方用笔做上记号，再用大火头对点行雀啄灸，过程中，要问被灸人的感觉，被灸人要用心去体会这个意。把这件事充足的做下来。“医者意也，善于用意，即为良医。”
$ x( Q/ j% V! D* ]/ J4 ^                            ___《千金方》
( B5 V7 w6 Z$ W: P, C! H% v当我们意志特别坚定的去完成这件事，说明先天后天都很好。没有意志哪有神？天安门前阅兵，人民子弟兵特精神，重要的是神。
神伤～气亏～形残，练功时思想不集中，东想西想的，意不在身体里，没有得意忘形，而是六神无主，要把神调好。古人把人的灵性、记性、语言、识神，统归到元神之腑。元神实质是脑，心主血上贡于脑，心脑相系并存，心肾相交，睡眠就好了，因为回神了。 “心为五脏六腑之大主”__《素问·八正神明论》
“气血者，人之神”__《素问·八正神明论》
9 K$ Z  M1 u4 @$ c: b  C“血者，神气也”__《灵枢·营卫生命》

滕老师助教

已阅，非常棒