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1、请您简单描述对“中医养生”的理解
我的理解，中医养生要有准确的"理念和"观念”
其一，中医养生要树立天人合一的养生观。
天地是个大宇宙，人生是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响，就像鱼在水中，水就是鱼的全部，水的变化一定会影响到鱼。同样的，天地的所有变化，都会影响到人，所以中医养生强调天人一体，养生的方法随着四时的气候变化，寒凉温热做适当的调整。
其二，中医养生要树立阴阳平衡的健康观，
阴阳平衡的人就是最健康的人。养生的目标就是求得身心阴阳的平衡。阴是构成身体的物质基础，阳就是能量，阴阳是相对的，凡是向上的，向外的活动的，发热的都属于阳，凡是向下的，往里的发冷的都属于阴。身体所以会生病是因为阴阳失去平衡造成阳过盛或阴过盛，阴虚或阳虚，只要设法使太过的一方减少太少的一方增加，使阴阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无形了。所以通过中医养生达到阴阳平衡，健康一生。
其三，树立身心合一的整体观。
中医养生注重的是身心两方面，我们不但注意有形身体的锻炼保养，更要注意心灵的修炼，调养身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是一体的，两面缺一不可。
2、请您简单描述对以下两段文字的理解《黄帝内经·素问·四气调神大论》
是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎!
我的理解是所以圣人不治已发生的病而讲究治未发生的病，不治理已形成的乱，而注重在未乱之前治理，假如病已形成以后再去治疗，乱已形成以后再去平治，打个比方，这就好像临渴才去掘井，临战才去锻造兵器，那不是太晚了吗？？
《黄帝内经·素问·疏五过论》
圣人之治病也，必知天地阴阳，四时经纪，五脏六腑，雌雄表里，刺灸砭石，毒药所主，从容人事，以明经道，贵贱贫富，各异品理，问年少长，勇怯之理，审于分部，知病本始，八正九候，诊必副矣。
我的理解是修行高的本事大的医生诊治疾病，必须知道天地阴阳。四时经络，五脏六腑的相互关系，经脉的阴阳表里，刺灸，砭石，毒药所治疗的主要病症。比如人事的变迁，掌握诊治的常规，贵贱贫富，品质标格各有不同，问年龄的少长，分析个性的勇怯，在审查病的所属部分，就可以知道疾病的根本原因，然后参对八正的时节，九候的脉象，那么诊治就一定精确了。 |
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发表于 2023-9-6 22:48:35
发表于 2023-9-12 11:50:52