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本帖最后由 上善若水hzp 于 2022-11-20 07:07 编辑
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孙思邈真人，为唐代著名道士，医药学家。擅长阴阳、推步，妙解数术。终身不仕，隐于山林。亲自采制药物，为人治病。他搜集民间验方，秘方，总结临床经验及前代医学理论，为医学和药物学作出重要贡献。后世尊其为“药王”。* @* L! P5 w9 j' R' T( Y) ]
相传孙真人活到141岁才仙游，百余岁时犹视听不衰，神采甚茂，可谓古之聪明博达长寿者也。那么他是怎样做到长寿的呢？这要归功于他独树一帜的养生“十要”：一曰啬神，二曰爱气，三曰养形，四曰导引，五曰言论，六曰饮食，七曰房室，八曰反俗，九曰医药，十曰禁忌。
0 E+ n4 B+ v( i; N% P0 l+ Q- M1啬神
/ q# d+ D. @; h w# O孙思邈认为，日常生活中，需要劳神之事确也不少，但“多思则神殆”，过多的思虑不但不益于健康，反而会导致心气郁结，引发疾病。因此，在生活中，要力争保持乐观，不为琐事所扰。以坦荡开朗的胸怀，直面生活、从容处事。7 `" L! p. o, W9 J+ ]$ e/ P% p
2/爱气
( B, S* c+ k$ U7 R2 z( i传统中医健康理论中，保护精气乃重中之重。因此孙思邈坚持“人之寿夭，在于撙节”的观点。并认为，养精蓄锐要从年轻开始。所以，平时我们一定要养成良好的起居、饮食和锻炼习惯，时刻保持气血的旺盛和畅通。, [! J7 p5 @$ m1 V
3养形
* }( D7 b0 `% v4 z1 |孙思邈认为，养形即修身。俗话说，身体是革命的本钱，没有了看得见、摸得着的健壮体魄，再好的理论也只能是空谈。“流水不腐、户枢不蠹”的道理又告诉我们，生命在于运动，好的身体离不开持之以恒的锻炼和保养。
3 N; M8 y3 ?5 z/ F# h8 H4 J6 l- {/ @4/导引
9 ]& k9 n" o6 k' t5 b9 K5 l中医理论认为，健康的前提就是要保持经络疏通、气血畅通。于是，导引便有了用武之地。在此基础上，孙思邈还摸索总结出呼、吹、嘘、呵、唏、呬六种方法，成功用于疾病预防和治疗。* x: h! S9 G0 x4 O7 @
5/言论7 N. w |$ x7 v, D- |$ f# V
言多必失，作为经验之谈，早已人人皆知。但 “日出千言，不病自伤”，说话多了，竟还会影响健康，所以孙思邈又对症下药，告诫大家要做到“众人大言而我小语，众人多繁而我小记”。
, f0 S; @) l3 N# u) c. X6饮食" s& \3 _! F' F
常言道：“病从口入”。所以，在饮食方面，孙思邈主张：“非其食不食。非其食者，所谓猪豘、鸡鱼、蒜鲙、生肉、生菜、白酒、大酢大咸也。常学淡食。”还特别强调不能暴饮暴食，保持 “不饥不饱之间”最为适合。
4 H' G! F4 B4 Y# J: J5 \! d7/房室: L" L+ a7 K' u
一方面，孙思邈认为精满自溢。和谐的夫妻生活，既能增进感情，也能促进新陈代谢，并非于身体不利。一方面，又引述彭祖之说“上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧”，奉劝人们对待房事，务必做到适度和节制。
" `, `7 l V5 H% n0 _( J3 P8/反俗
4 g4 H$ o% i- A孙思邈的反俗之说，主要体现在时间养生，精神养生，运动养生，生活养生四方面。主张遵循自然规律，与四季直通，和阴阳同步。始终让人体与外部环境协调一致，保持心态平衡，减少私心杂念，顺其自然之中修身养性。$ c, t# N$ v0 s8 ]1 ]+ ]
9/医药; @8 E- d+ E& m) K! M
在维护身体健康方面，孙思邈主张预防保健的同时，也非常重视药物之功效，他认为，有病人必须及时用药。既主张静养，又主张运动；既主张食补，又主张药治；既主张保精，又主张节欲。这便是其辩证统一的独到养生之观。4 K3 X# i- V0 M% _# R) G) q" a
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10/禁忌
5 `3 `1 J, T( _& X0 d) B. R0 X在《千金方》中，孙思邈针对日常养生保健，提了很多的生活禁忌，涵盖饮食、言行、神气、房事等各个方面，几乎无所不包。尤其是饮食方面，罗列而出的一年“十二忌”，无论何时何地，都有很强的实际指导意义和参考价值。 |
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发表于 2022-11-20 07:05:01
