5-巧儿进作业24-9-8:简述心与其他脏腑的关系。

巧儿

一、简述心与其他脏腑（肝、脾、肺）的关系。
% D  V- J' Y6 O+ Q; O& U& n1、心与肝的关系:
     因血而紧密相连。心主血，心主血脉，肝主藏血；心主神明，为君主之官。肝主条达、疏泄，调节情绪、情志之间的关系，为将军之官；肝木为心火之母，人卧则血归于肝。
6 s, D8 q2 ^* d- @  p4 T* P# {    心与肝的关系是属于脏与脏之间的关系，心与肝之间的关系主要体现在心生血与肝藏血的关系，和心主神志与肝主疏泄、调节情志的关系，心是一身血液运行的重要脏器，肝是贮藏和调节血液的重要脏器，两者共同维持血液的正常运行，心主神志维持人的精神活动、意识和思维活动，肝主疏泄使人的情志调节正常维活动，两者对人的精神思维、情志活动的关系相辅相成，心血充足是神志活动的物质基础，则肝的疏泄正常，肝藏血使血液正常贮藏和运行，肝主疏泄正常，则气机调畅使气血和平，精神思维愉悦。
2 b! _. P, f( O" g8 {1 w+ {6 f如心与肝的功能异常，则也互相影响，可导致心肝血虚、心肝火旺的情况，脏腑之间互为依存又互相制约，脏腑的正常活动，则是人体生命活动的基石。
     2、心与脾的关系:
    心主血脉与脾主生血、心行血与脾统血的关系；五行关系，心火生脾土。
   心与脾的关系主要表现在血的生成和运行，以及心血养神与脾主运化方面的关系。
    血液的生成方面：心主血脉而又生血，脾主运化为气血生化之源。心血赖脾气转输的水谷精微以化生，而脾的运化功能又有赖于心血的不断滋养和心阳的推动，并在心神的统率下维持其正常的生理活动。故曰：“脾之所以能运行水谷者，气也。气虚则凝滞而不行，得心火以温之，乃健运而不息，是为心火生脾土”（《医碥.五脏生克说》）。脾气健运，化源充足，则心血充盈；心血旺盛，脾得濡养，则脾气健运。所以说：“脾气人心而变为血，心之所主亦借脾气化生”（《济阴纲目》）。
    血液运行方面：血液在脉内循行，既赖心气的推动，又靠脾气的统摄，方能循经运行而不溢于脉外。所谓“血所以丽气，气所以统血，非血之足以丽气也，营血所到之处，则气无不利焉，非气之足以统血也，卫气所到之处，则血无不统焉，气为血帅故也”（《张聿青医案》）。可见血能正常运行而不致脱陷妄行，主要靠脾气的统摄。所以有“诸血皆运于脾”之说，如果脾的统血的能力不够，会出现淤青、紫癜。 
% U( x7 \: ~/ k; J. B1 s     神志活动：心藏神，在志为喜；脾藏意，在志为思。心“为脏腑之主，而总统魂魄，并赅意志……思动于心则脾应”（《类经.脏象类》）。五脏藏神，心为主导。
4 @) G- d$ j  `- A+ C  r: _+ O人身以气血为本，精神为用。血气者，身之神。心生血而主血脉，脾胃为气血生化之源，生血而又统血。血为水谷之精气，总统于心而生化于脾。血之与气，一阴一阳，两相维系，气能生血，血能化气，气非血不和，血非气不运。气血冲和，阴平阳秘，脾气健旺，化源充足，气充血盈，充养心神，则心有所主。心血运于脾，心神统于脾，心火生脾土，脾强则能主运化，而生血统血。因此，心与脾在病理上的相互影响，主要表现在血液的生成和运行功能失调，以及运化无权和心神不安等，形成心脾两虚之候等。
 3、  心与肺的关系：
      都是身体内重要的器官，心为君主之官，肺为相傅之官，都在上焦，人说上焦如雾，也就是说他们的生存环境是如雾一样的气态，轻盈、干净而清澈。
      五行关系：虽然说心火克肺金，但实际上它们相互作用，相互依赖，关系非常密切。
       从功能上说，心主血脉而肺主气，司呼吸。《素问.调经论》中说“人之所有者，血与气耳”，也就是说，人活的更多的是气血，如果没有气血，人可能将不活了。《景岳全书.血证》中对血气的归属和关系也做了很好的诠释：“ 人有阴阳，即为血气。阳主血，故气全则神旺；阴主血，故血盛则形强。人生所赖，唯斯而已。”气壮则神采飞扬，血盛则人的形体很强壮。阴为血，阳为气。气推血行，如果心肺功能正常，会面色红润、气息悠长了。