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本帖最后由 hai 于 2024-1-28 16:11 编辑
2024年的1月19 日，冒着寒风细雨，滕老师带领的养根团队和各位学友们来到了苏州，来到了太湖边上的岱湖山庄，一个太湖套着内湖，依山傍水非常美的地方，一个福人居的地方。坐在太湖边上，听着湖水拍打着岸边的声音，看着浩瀚的湖水，湖水拍打岸边溅起的浪花，感受着湖水对我们的轻轻问候，耳边传来滕老师温馨的问候和朗朗的笑声：好地方啊！
滕老师以上古天真论篇的结论篇，开启了体验之旅的序篇。而我则在想，上古有真人，中古有至人，其次圣人、贤人，我什么也不是，我怎么能“提挈天地、把握阴阳”啊？这个根本做不到啊？再说神人不病，真人无病，圣人无可病，这些不是我们常人能做到的啊，人都希望不得病，那得了病怎么办呢？我们又不是神人、真人、圣人！带着这些问题，开启跟着滕老师学习之旅。
天上有日月星，地上有水火风，人有精气神，那么如果我们每个人都去了解神人、真人、圣人做的事，真正去体会这里面的文化，我们去做他们做的事不就是可以了吗？就比如我们在做养生粥时，我们非常用心的去做，我们在做艾灸时，我们也是用心的把气引进去，练功时，我们体会那意形相应，有了精气神，是不是就如同神人、真人、圣人那样呢？就比如，道家有位葛真人，他狂妄的说“我命由我不有天”，为什么他敢这样说呢？因为他懂得天地阴阳的事。那么我们常人呢？我们做养生粥也好，我们练功也好，我们如果把握好阴阳，气顺了，是不是就不得病了呢？
在易传里，写道：“是故，易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”。在黄帝内经里，也写道：“太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天。。。。。。”，这里的意思都是说浩瀚宇宙之间的一起事物和现象，都包含着阴和阳，天地之道，以阴阳二气造化万物，天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后、以及雌雄、刚柔、动静、包括我们的五脏六腑、骨肉经络等。所以中国传统文化里，就是阴阳五行和天干地支之间的事。通过学习知道八卦里就蕴含了阴和阳的道理，然后先天八卦又演变出后天八卦，先天和后天八卦一个是宇一个是宙，一个为体一个为用，通过学习我们知道从鸿蒙时代万物始发，太极生两仪、两仪生四象（春夏秋冬）和早晨深夜，中午下午，有了五行（木火土金水），有了东西中南北，有肝心脾肺肾，有酸苦甜辣咸，有十二时辰，有五脏六腑，24节气，还包含了每个节气对应的身体状况。当天上的行星在二星、三星、九星连线时，对地球的影响，这些都说明了天地人之间的关系，说明人的身体是和自然环境和天都是紧密联系的。古人云“一命二运三风水。。。。。。”，这十句话，告诉我们了“神人不病，以其神奇和也，真人无病，以其和常也。。。。。。”的道理。
此时，滕老师说道，我们是不是已经在做吃养生粥、练功法、艾灸了呢？我们的日常生活里是不是都包含着阴阳这些道理呢？听着听着，放眼望去，那浩瀚的湖面，那湖水翻滚的浪花，回味着天与地与人之间的关系。是呀，我们能像神人真人圣人那样的“提挈天地，把握阴阳”，不就能“呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。。。。。。”了吗！
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发表于 2024-1-28 15:53:17
发表于 2024-1-28 18:18:21