81-朱亚云23.10.8进阶班

朱亚云

81_朱亚云23.10.8进阶班:
1黄帝内经)为什么不是(皇帝内经)
4 v' p9 n# v& H  w4 V& R8 X2.脾主运化指的是什么?
我们每天诵读的(黄帝内经)，“黄"与“皇"究竟应该的哪个呢？答案:“黄"。为什么用“黄"而不能用“皇"呢？脾为后天之本。脾对应方位为中，脾属土，为中央土脾'.对应的颜色为黄色。
此图为现代我国大部分地区，华东，化中，华南，华西，华北部分地区，这里有我国从古至今地域，疆域的分布。中国在以前叫中原地区，“中"一一不上不下，不前不后，不左不右。“中庸之道"，中原位于河南地区，他们当地人的口头语就是“中"。从古代传承下来中华民族的发源地在中原地区，所以这个“中"又对应五行，五脏脾，对应的颜色是黄色，所以说为“炎黄子
; Z( U" t9 k; ]$ k& A& m孙“，也就是“黄帝"的“黄"

2.“脾主运化:运化水谷
8 n9 E9 `. D' q# h& U) d“脾主运化，胃司受纳，通主水谷"一《类经:藏象类》
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“脾之所以消磨水谷者，非为磨之能砻，杵之能春也，以气吸之，而食物不物不坠焉耳，食物入胃有气有质，质欲下达，气欲上升，与胃气熏蒸，气质之去留各半，得脾气一致，则胃气有助，食物之精得以尽留，至其有质无气，乃纵之使去，幽门开而糟粕弃矣"一《医述》引《医参》

脾主运化:运化水谷
% Y- e* }% m' t$ t; E“饮食先人入胃，侯脾胃运化，其精微上输于肺，肺气传布各所当人之脏，浊气下入大小肠，是脾胃为分金炉也"一巜医权初编》
4 a/ \2 J, D9 r. |嘴，咽喉，食管，食物在此都属于短暂停留，所以说饮食是先入于胃的。食而不满。胃象一个袋子，当袋子看似在胃里，实际上管理统筹的是只露出半边的脾。
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“一有此身，必资谷气，谷入于胃，洒陈于六腑而气至，和调于五而血生，而人资之以为生者，故曰后天之本在脾"一《医宗必读.肾为先天之本脾胃后天本论》
“五味入口，藏
/ r1 v0 Q  S9 {; O0 d于胃，脾为之行其真精气"一《素问.奇病论》
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人有精气神，食物亦有精气神，我们把食物吃进口里，这些有形的食物进入到胃里，但是能够真正提炼它的情气，把它的神变成我们的神，用食物的神来保养我们的神，来补充我们先天精气的不足，这件事就是由脾来完成的，所以说“人以水谷为本，脾胃为水谷之海"。
& Z5 I7 ~3 z5 K& z/ u" ?所以脾为后天之本，气血生化之源。
人体中脾，肾，三焦，膀胱是直接参与水的之运化过程的，脾是配合肺，肾，三焦，膀胱，来调节，维持人体体液，水液平衡的。所以脾主运化有二个，一个是运化水谷，一个是运化水液(湿)。
以上就是我对脾主运化指的是什么？谈一点看法，有不对地方请指教！谢谢！

meili

理解全面，好棒哦，学习了

滕老师助教

已阅，非常好