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1.对“心有所忆谓之意,意之所存谓之志。”的理解. u5 n: K5 b5 V0 i3 Z: q
欲,情,感,觉,悟是人的心理活动的过程,意在觉悟之间。6 ? X' s/ {$ I) K# C* K
意,心的声音,是把心触动之后,事物在心中留下的印象叫做意。
1 P0 B( b' B5 q0 T- h5 G" T犹豫不决,三心二意是人的常态,而意不断的沉淀累积变成了内在的志。脾藏意,肾藏志,肾为先天之本,是生存的本能,不管条件有那么恶劣,都会把这个“意”坚定不移的执行下去,有了脾的辅助,“意之所存谓之志”就理顺成章了。
" F1 a" m% a" \7 c% ^7 ^ Q2 Q2.“语之所贵者,意也。意有所随,意之所随者,不可以言传也。”* }3 H+ k8 @; ~+ d7 c9 `
世人所贵重的道,载见于书籍书,书籍是语言表达的一种载体,语言自有它可贵之处,语言所可贵的,是它表现出来的意义,而意义由它指向之处但是不可以用语言传达,而世人因为注重语言而(记载下来)传之于书,但所表达的意思就不是语言能说清楚的,就像我们在线上跟老师学习道家呼吸,虽然老师把课件做的特别清楚,我们还是我们还是不太领会,只有到线下游学看老师的一招一式,感受到那种气场,这就是只可意会不可言传。( [3 B1 @1 l1 m# H
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