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本帖最后由 岁月静好 于 2023-9-21 21:12 编辑
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+ C& W4 R+ T. z: Y1 s1、“心有所忆谓之意，意之所存谓之志。”的理解
" f r/ c4 c9 J7 z- U3 S心理产生的各种想法（但还未决定的）叫做意，意已经决定的叫做志，有了志而反复打算叫做思，将思条理化的考量叫做虑，根据思虑学会处理各种事物就叫智，比如: 向我们现在学中医养生的朋友，大家都有这种想法，听说滕老师教中医养生通俗易懂，因此，大家都跑来听滕老师课，但很多人没有达到意之所存，没有形成坚定的意志，没有中医养生的知识积累，不可能深思熟虑，形成中医养生的智慧。所以，行动迟迟跟不上。- P' O' {, S7 b/ J; h" n
. o' i; s: ]" z# ~5 ?* V2、对“语之所贵者，意也。意有所随，意之所随者，不可言传也。”的理解。% c% n. Z1 t5 s G
! P# A, z4 O" P5 v+ Q是说:语言所贵的是在于它表现出的意义，意义自有它指向之处，而世人对言语的记载并不在意，尽管言语自有其可贵之处。意义的指向之处是不可以用言语传达的。我理解是，所要表达的意思不是语言能说清楚的，只可意会不可言传。
1 v. W! k6 ?: y z, a8 g1 B就像我们练道家呼吸法，在线上视频中只能说动作要领，心法是说不清楚的，触摸不到的，只有参加游学中，在线下有老师手把手亲自辅导，传授心法，你才能心领神会，这是只能意会的，只有亲临你才能领悟的。 |
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发表于 2023-9-15 11:36:44
