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第一段,是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也~因此圣人不是在生病之后才去治疗,而是在还没有生病的时候就进行预防;不是在身体的功能紊乱之后才去调理,而是在身体的功能还没有紊乱的时候就进行预防,说的就是这些道理。
疾病已经生成然后才去用药治疗,身体的功能紊乱之后才去进行调理,打一个比方,就像是口渴了然后才去掘井、战斗已经开始了然后才去铸造武器—样,不是太晚了吗?
四气调神大论因全篇着重告诫人们要顺应四时气候的特点,以调摄精神情志而得名,故名篇。内容主要解析顺应四时阴阳变化,调养精神情志的原则和方法及逆之的危害性。提出“春夏养阳,秋冬养阴”的养生基本原则。说明了顺应四时阴阳的重要性。
自然界剧烈变化可能给生物和人类带来危害。只有顺四时,善养生,才会“生气不竭”。从养生的角度,强调了“治未病”的积极意义,体现了《内经》的预防保健思想。 |
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