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本帖最后由 岁月静好 于 2023-9-21 21:14 编辑 # f, o0 v6 n; }) r
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进阶班的作业:五脏藏神，都有哪些？
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?. |& ^1 S/ Q) {. U五脏藏神指人之五神，即神、魂、意、魄、志各藏于所属之脏,主宰人的情志活动。心藏神，为生命活动的主宰;肺藏魄，体现形体动作的反应能力;肝藏魂，体现精神意识的感应能力;脾藏意，体现人的思想活力;肾藏精与志，精能化髓，髓入脑，脑为志所居，体现人的记忆力。具体解读如下:
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心藏神
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2 M! u8 r* @) J' z% s& x/ K心主血脉，心主神明，因此，心统领和主宰精神、意识、思维、情志等活动，五神、五志均属心神所主。人体的脏腑、经络、形体、官窍，各有不同的生理功能，都必须在心神的主宰和调节下，分工合作,共同完成整体生命活动。0 Q) Y! y: b: f+ k) }) Z3 t, l
5 M3 q& y' ~# T1 F肺藏魄
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6 p" s% M% D/ W1 [# p( P人的魂魄，神灵之名，本从形气而有，形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也。附气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。
. B( [2 p/ @0 m1 U* T! l B也就是说“魄"是与身俱来的、本能性的神经精神活动，如新生儿啼哭吮吸、非条件反射动作和四肢运动，以及耳听、目视、冷热痛痒等感觉。感觉由皮肤接受收，因肺主皮毛;而啼哭，声音也由肺所发生；因此，魄与生俱来，而藏于肺。肺气旺盛则体健魄全，魄全则感觉灵敏，耳聪目明，动作正确协调。反之，肺病则魄弱，甚致神志病变。
+ y+ c" J3 ]" r% l人有七魄，“非毒”，主散邪气淤积；“吞贼”主夜间清除身体有害的物质；“除秽”，主清除身体代谢物；“伏矢”，主分散身体的毒素；“尸狗”，主人夜间机警；“臭肺”，主呼吸调节；“雀阴”，主生殖功能的调节。肺经当令正是人熟睡的寅时，这七魄努力工作，给人身体清除毒素并维持生命活动。
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肝藏魂8 K5 X: S0 b2 i
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魂是附气之神，谓精神性识渐有所知，因此，魂是随心神活动所做出的思维意识活动，当失去心神统领时，则会表现为梦幻及梦游现象。大凡做梦、幻觉、梦游等皆属于魂的活动范围，魂与肝的疏泄及藏血功能关系密切,肝气调畅，藏血充足，魂随神往，魂的功能便可正常发挥，肝藏血，血舍魂、一旦肝失疏泄或肝血不足，魂不能随神活动，魂不守舍，就会出现狂乱、多梦、夜寐不安等症。2 @. {' X8 ]) {' F# s6 T0 h
人有三魂，天魂—“胎光”，主生命，久居人身则可使人身清气爽，益寿延年；地魂—“幽精”，主灾衰，控制性腺、性取向；命魂—“爽灵”，心之神明，驾驭七魄。人卧血归肝，肝血充盈，三魂工作正常，人灵身轻，益寿延年。! X3 a- H3 D k. g7 i# b
魂和魄均属于人体精神意识的范畴。但魂是后天形成的有意识的精神活动，魄是先天获得的本能的感觉和动作。魄对魂而言，魂为阳而魄为阴。$ F! ~$ q/ a- l8 Y, }( W0 _; o
6 M1 |* A7 F( K8 j; I) s脾藏意
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心有所忆谓之意，意之所存谓之志。因此，“意”是精神活动的一种表现形式,主要是指意识、回忆或未成定见的思维，脾藏意就是体现了脾主运化水谷，化生营气，以营养意的生理,即“脾藏营、营舍意”。意为脾所主，因此脾气盛衰直接影响意的活动正常与否，脾气健运，化源充足，气血充盈，髓海得养，则思路清晰，意念丰富，记忆力强；反之，脾的功能失常，脾虚易引起健忘、注意力不集中、思维不敏捷及智力下降。
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9 s4 {! b( l& u0 I& Z% w肾藏志+ I- `: t& w; T" r: S/ D& D; v
# {0 _& I$ _3 t. Q- d* [0 u志为志向、意志。意之所存谓之志，即意已定而确然不变，并决定欲付诸行动，谓之志。意与志，均为意念所向，故意与志合称为意志。但志比意更有明确的目标。“肾藏精，精舍志”，说明肾精生髓，上充于脑，髓海满盈，则精力充沛，志的思维意识活动亦正常。若髓海不足，志无所藏，则精神疲惫，头晕健忘，志向难以坚持。年轻人肾精充足，多心怀大志，年老体弱肾精渐衰，则往志消沉。 |
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发表于 2023-9-3 21:47:50
发表于 2023-9-4 07:19:52
